Селитренное городище

ПОЧЕМУ РОССИИ НЕ ПОДХОДИТ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ ТРИНИДАДА И ТОБАГО

26 марта Московское бюро по правам человека представит аналитический доклад Виктора Шнирельмана "Мифы современного расизма в России". "Известия" заранее ознакомились с докладом и выяснили, что излюбленных мифов у русских националистов два. Во-первых, славяне произошли от арийцев, утверждают они. А во-вторых, у всех "арийцев" (европейцев) есть некая Полярная прародина на Крайнем Севере. Сырье для националистов, утверждает Шнирельман, поставляют историки, археологи и лингвисты, придерживающиеся ортодоксальных взглядов.

"Они рисуют Евразию исконной родиной славянорусов, где те жили якобы в течение тысячелетий, закладывая здание будущей человеческой цивилизации, - пишет Виктор Шнирельман. Доисторических предков изображают богатым и щедрым народом, отважными воинами и неутомимыми завоевателями, благородными культуртрегерами и создателями едва ли не всех древнейших цивилизаций. Помещают их то в евразийские степи, то в Малую Азию, а некоторые ухитряются даже выводить их из легендарной Атлантиды. В конечном итоге образ предков-славян сливается с представлением о древних индоевропейцах, а в качестве термина для последних реанимируется дискредитированный нацистами термин "арийцы". На рубеже 1980-1990-х годов миф обогатился новым сюжетом - представлением о Северной (Полярной) прародине. Националистические версии фактически отождествляют праиндоевропейцев со славянорусами. Других народов (не только не индоевропейских, но и индоевропейских и даже славянских, не принадлежащих к русскому корню) эти версии, как правило, попросту не признают. Русские националисты превозносят обнаруженный в Челябинской области первобытный поселок Аркаим XVII-XVI вв. до н.э. как едва ли не столицу "русско-арийской цивилизации" и "символ русской славы", откуда якобы совершился исход "протославянской группы арийского народа".

Одна из главных причин привлекательности "арийского наследия", по мысли автора, в том, что оно помогает с легкостью обнаружить внешнего врага, на плечи которого можно переложить всю ответственность за беды современной России. А реабилитация свастики, которую многие националисты рассматривают как неотъемлемый атрибут традиционной русской культуры, на самом деле - сознательное стремление пересмотреть ее роль в истории XX века как символа борьбы за расовую чистоту со всеми ее трагическими последствиями. Автор напоминает, что в нацистской пропаганде свастика являлась символом воинственности, направленной не только против евреев, но и против славянских народов.