Селитренное городище

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ ?

Является ли вера человека в сверхчувственные миры поводом для определения его как религиозного. Многие люди верят в Бога, многие склоняются к мнению о существова-нии сверхразумного Абсолюта, создателе мироздания, но они отнюдь не религиозны. Если бы человек не верил в нечто, существующее помимо уже познанного, не обладал интуи-цией и пытливостью ума, то не было бы развития цивилизации.
По-видимому, человечество сейчас находится на рубеже преобразования, в том числе и науки, когда новое будет познаваться с помощью неиспользованных возможно-стей человеческого тела и разума. Не детализируя, можно сказать, что современная наука ограничила себя рамками молекулярного мира, с одной стороны, и мира планет и звезд – с другой. Ли Хунчжи в «Чжуань Фалунь» говорит, что если бы человек смог увидеть не од-ну точку, а плоскость уровня атомов, плоскость уровня электронов, протонов и т.д., то он увидел бы существование других миров, существование других пространств.
Можно верить в сверхъестественное в как нечто священное, требующее обязатель-ного поклонения и вознесения молитв, с целью удовлетворения желаний и избавления от несчастий. А можно верить в сверхъестественное как в неведомое чувственному позна-нию, как в высшие Законы, содержащиеся во всем сущем, регулирующие и поддержи-вающие его существование. Можно верить в него как в возможность расширения границ познания человечества путем его духовного развития.
На основании выше сказанного можно возразить общепринятому мнению, а также Сергею Лебедеву, автору статьи в блогах «Общество, культура, религия», что религия – это обязательно вера в сверхъестественное. Такая вера была присуща человеку задолго до появления религии. В атеистическом обиходе это называется суеверием. Религию создал человек путем установления объекта для поклонения, определенных ритуалов, обрядов, устройства храмов и образования сообщества служителей культа. Религией может быть все, что угодно, обладающее набором этих признаков даже без веры в сверхъестествен-ное. Предвижу бурю негодования, но наука разве уже не является своего рода религией? Все признаки налицо.