1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8

пулов) и оставался еще достаточно оживленным городским центром в 1380-1390-е гг. при Тохтамыше (12,06% пулов), т. е. в те годы, когда выпускались монеты с легендой “Сарай” (табл. II). Довольно высок процент пулов Сарая на Водянском - 18,36% (см. таб. I) и на Болгарском городищах – 16,9% (Федоров-Давыдов, 1987. Табл. на с. 179). Тогда как город, стоявший на месте Царевского городища, при Узбеке только строился, а при Тохтамыше находился в состоянии полного упадка (соответственно 2,26% и 0,53% пулов. Табл. II). Расцвет города относится к 50-60-ым гг. XIV в., т. е. ко времени массовой эмиссии монет с легендой “Сарай аль-Джедид” (Федоров-Давыдов, 1960. С. 102-103; Гусева, 1985. С. 25).

На золотоордынских памятниках Поволжья относительно высокий процент составляют пулы чеканки Гюлистана: 12,57% на Царевском, 13,87% на Водянском (таб. I), 13,9% на Болгарском городищах (Федоров-Давыдов, 1987. Табл. на с. 179). А из числа огромной коллекции монет, собранной экспедицией А. В. Терещенко при раскопках Царевского городища, пулы гюлистанского чекана составили 30% (Гусева, 1985. С. 47). Тогда как на Селитренном городище всего 1,37% медных монет Гюлистана (таб. I), что в 10 раз(!) меньше, чем их доля на вышеперечисленных памятниках Поволжья. Естественно, возникает вопрос: почему город, не выпускавший своих монет в этот период, не заполнялся пулами, столь обильно чеканившимися в Гюлистане?

Поскольку общие вычисления сильно зависят от хронологических факторов: периода чеканки монет тем или иным городом, времени существования города и периода его расцвета, следует произвести подсчет распределения пулов чеканки 762, 764 и 767 гг. х. Выбор времени чеканки обусловлен тем, что в эти годы одновременно выпускались монеты и в Гюлистане, и в Новом Сарае. В результате выявлено: на Селитренном городище из 610 пулов этих лет 553 (90,7%) биты в Сарае аль-Джедид и только лишь 54 (8,9%) чеканены в Гюлистане. На Царевском городище из 230 пулов 83 (36,1%) составляют новосарайские, а 146 (63,5%) - гюлистанские. Отметим также, что на Селитренном городище медных монет чеканки Гюлистана 766 г. х. насчитывается всего 9 экз., а на Царевском - 66 экз. Если считать, что Царевское городище - это Сарай аль-Джедид, то, здесь монет местной чеканки должно быть во много раз больше, чем гюлистанских. Даже, если предположить, что Гюлистан был пригородом или близлежащим городом, все равно, медные монеты внутригородского чекана должны были бы преобладать. Однако картина прямо противоположная. Добавим, что пулов хана Кильдибека, выпускавшего монеты в Новом Сарае в 763 г. х (1361/1362 г.), найдено ПАЭ на Царевском городище только два, а на Селитренном – 177(!).

Эти данные ясно показывают, что на месте Селитренного, а не Царевского городища чеканились монеты с легендой “Сарай аль-Джедид”. Абсолютное преобладание пулов Нового Сарая над пулами Гюлистана на Селитренном городище в годы их одновременной чеканки говорит о том, что столичная эмиссия была настолько массовой, что не позволяла иногородним гюлистанским монетам заполонить местный рынок.

Таблица II

Распределение монет по периодам

Этот вывод подтверждают и другие вычисления. Многие типы медных монет новосарайского чекана в большом количестве встречаются на Селитренном городище, но вовсе отсутствуют или попадаются в единичных экземплярах на Царевском городище. Эта разница особенно заметна в отношении пулов, битых при Тохтамыше. Из 508 пулов с Селитренского комплекса, битых в период правления этого хана (таб. II)[1], - 210 (41,3%) чеканены в Сарае, а 271 (53,3%) – в Сарае альДжедид. Как видим, пулы Нового Сарая преобладают над пулами Старого Сарая. На Царевском городище медных монет Тохтамыша всего-навсего 9 экз. (0,53%; см. таб. II), и из них только одна новосарайского чекана, остальные отчеканены в Орде и Азаке. Эти цифры говорят о полном упадке торговли и ремесла в конце XIV в. в городе, стоявшем на месте Царевского городища. Как мог город Сарай аль-Джедид (если располагать его на месте Царевского городища), находившийся в столь плачевном состоянии в период правления Тохтамыша, выпускать большое количество серебряных и медных монет и заполонить своими пулами рынки старой столицы (Селитренного городища)? Добавим сюда же, что из 13 кладов с Царевского городища, в которых удалось полностью или частично определить монеты, только в одном содержались дирхемы, битые от имени Тохтамыша. Остальные клады были запрятаны в эпоху “великой замятни”: младшие монеты датируются 767 г. х. (Евстратов, 1997. С. 100-101, 108). Вышеприведенные подсчеты показывают, что монетû, как с легендой “Сарай”, так и с легендой “Сарай аль-Джедид” чеканились на месте Селитренного городища.

Сложнее обстоит дело с определением места, где выпускались монеты с легендой “Гюлистан”, потому что пулы чеканки этого города составляют значительный и примерно одинаковый процент на многих поволжских памятниках. На Водянском городище из 85 медных монет выпуска 762, 764 гг. х. (монет 767 г. х. в коллекции ПАЭ нет) 16,5 % (14 экз.) составляют пулы Нового Сарая, а 83,5% (71 экз.) - пулы Гюлистана. Выходит, что здесь доля медных монет гюлистанского чекана еще выше, чем в Царевых Падах. Но недостаточное для получения  надежных и точных выводов количество медных монет с Водянского городища (около 530 экз.), отсутствие здесь двух типов пулов гюлистанской чеканки из  известных четырех (пулы 766 и 797 (точнее 767) гг. х.) и относительно небольшие размеры самого памятника (сохранившаяся часть имеет площадь  50 га) не позволяют локализовать здесь столь крупный город, как Гюлистан.[2]

По ряду причин не могу согласиться с мнением А. Г. Мухамадиева о том, что город Болгар в середине XIV в. стал выпускать монеты с названием места чеканки “Гюлистан”. Вряд ли вдруг могло поменяться название столь широко известного торгового и культурного центра, да еще в период его наивысшего расцвета. К тому же в начале XV в. возрождается чеканка монет с легендой “Болгар”, хотя, возможно, и в другом месте, что, впрочем, лишний раз подтверждает известность Болгара. Город с названием “Болгар” непременно обозначался почти на всех картах XIV- XVIII. И, наконец, город Болгар в середине и в конце XIV в. многократно упоминается в письменных источниках.

Сопоставляя результаты подсчетов монет с данными, из которых следует, что город Гюлистан был очень крупным (письменные источники и факт огромной эмиссии монет, осуществленных Гюлистаном), можно, с достаточно высокой долей вероятности локализовать его на месте Царевского городища. Тот факт, что на Царевском городище нет многократного преобладания гюлистанских пулов 762, 764, 767 гг. х. над новосарайскими этих же годов выпуска (63,5% против 36,1%) объясняется, вероятно, тем, что Гюлистан (Царевское городище) находился относительно недалеко от еще более крупного центра чеканки монет – Нового Сарая (Селитренного городища). А более высокий процент пулов гюлистанской чеканки на Водянском городище по сравнению с Царевским объясняется еще и тем, что Гюлистан лежал на пути из Сарая аль-Джедид на Водянское городище. Гюлистан являлся своего рода “фильтром”, задерживающим активное проникновение монет новосарайского выпуска дальше вверх по Волге. Значительная доля пулов гюлистанского чекана в городах выше по течению Волги от Царевского городища показывает, что эта территория входила в область обращения монет Гюлистана, а города в низовьях Ахтубы и в дельте Волги, по видимому, обеспечивались медными монетами, битыми в Новом Сарае, т. е. на месте Селитренного городища.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8